徐浩峰基本信息：
中文名：徐浩峰
别名：徐皓峰
外文名：不详
身高：不详
体重：不详
国籍：中国
民族：不详
星座：不详
血型：不详
出生日期：1973-
出生地：北京
职业：导演,编剧,武侠小说家
毕业院校：北京电影学院导演系
经纪公司：不详
演艺经历
2004年，在剧情片《旅程》中饰演行脚僧。2006年，创作纪实文学小说《逝去的武林》，该书以七十余年的武术实践向读者口述武林故事；同年，出演由王笠人执导的剧情片《草芥》。
2007年，创作武侠小说《道士下山》。2008年，创作武侠小说《国术馆》，该书讲述了一个当代失意官僚的儿子在非武侠时代练就绝世武功的故事。2010年，创作以20世纪三四十年代的抗日战争期间为背景的武侠小说《大日坛城》。
2011年，执导个人第一部电影《倭寇的踪迹》，从而开启了他的导演生涯，他凭借该片入围第48届台湾电影金马奖最佳新导演奖；5月，创作口述历史纪实文学小说《大成若缺》。
2012年，创作影评集《刀与星辰》。2013年，创作武侠短篇小说集《刀背藏身》；同年，出版武侠小说《武士会》；此外，还担任了动作片《一代宗师》的编剧和武术顾问，他凭借该片入围第8届亚洲电影大奖最佳编剧奖，获得第33届香港电影金像奖最佳编剧奖。
2014年，创作武侠小说《武人琴音》，该小说讲述了形意拳一门三代——尚云祥、韩伯言、韩瑜在各自时代的遭遇，凸显百年武人命运的故事；同年，担任年代励志剧《镖门》的编剧，该片由韩晓军执导。
2015年，自编自导由廖凡、宋佳合作主演的武侠片《师父》，该片讲述了南派宗师陈识北上开武馆而引发武林动荡的故事，他凭借该片入围第52届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖；同年，担任武侠片《道士下山》的编剧，该片由陈凯歌执导；此外，还创作了小说《坐看重围》，该小说的写作缘于徐浩峰执导电影《师父》的感悟。
2016年，自编自导由宋洋、赵峥合作主演的武侠片《箭士柳白猿》，该片改编自徐皓峰的短篇小说，讲述了拥有“白猿一系”刺客名号的柳白猿在民国时期，陷入一场爱恨情仇的江湖复仇与刺杀阴谋之中的故事，他凭借该片入围第49届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖；同年，执导根据古龙同名小说改编的武侠片《天涯明月刀》。
2017年，执导由许晴、春夏、张傲月联合主演的武侠片《刀背藏身》；3月，创作小说集《处男葛不垒》；4月，《刀背藏身》获得第41届蒙特利尔国际电影节最佳艺术贡献奖。
获奖记录
台湾电影金马奖
▪2017第54届最佳改编剧本《刀背藏身》（提名）
▪2015第52届最佳改编剧本奖《师父》（提名）
▪2015第52届最佳动作设计奖《师父》（获奖）
▪2012第49届最佳改编剧本奖《箭士柳白猿》（提名）
▪2012第49届最佳动作设计奖《箭士柳白猿》（提名）
▪2011第48届最佳改编剧本奖《倭寇的踪迹》（提名）
▪2011第48届最佳新导演奖《倭寇的踪迹》（提名）
香港电影金像奖
▪2014第33届最佳编剧奖《一代宗师》（获奖）
大众电影百花奖
▪2014第32届最佳编剧奖《一代宗师》（提名）
亚洲电影大奖
▪2014第8届最佳编剧奖《一代宗师》（提名）
北京大学生电影节
▪2016第23届最佳影片奖《师父》（获奖）
▪2016第23届最佳编剧奖《师父》（提名）
▪2012第19届艺术探索奖《倭寇的踪迹》（获奖）
▪2012第19届最佳编剧奖《倭寇的踪迹》（提名）
▪2012第19届最佳导演奖《倭寇的踪迹》（提名）
华语电影传媒大奖
▪2016第16届最佳编剧奖《师父》（获奖）
▪2016第16届最佳影片奖《师父》（提名）
▪2016第16届最佳导演奖《师父》（提名）
▪2013第13届最佳新导演奖《倭寇的踪迹》（提名）
中国电影导演协会
▪2016第7届年度编剧奖《师父》（提名）
▪2016第7届年度导演奖《师父》（提名）
北京国际电影节-天坛奖
▪2016第6届主竞赛单元-天坛奖《师父》（提名）
柏林国际电影节
▪2017第67届亚洲璀璨之星(AsianBrilliantStars)单元最佳导演奖《师父》（获奖）
其他奖项
▪2013第2届北京影视春燕奖最佳新人新作奖《倭寇的踪迹》（获奖）
▪2011第6届华语青年影像论坛年度新锐导演奖《倭寇的踪迹》（获奖）
蒙特利尔国际电影节
▪2017第41届蒙特利尔国际电影节主竞赛单元最佳艺术贡献奖《刀背藏身》（获奖）
▪2017第41届蒙特利尔国际电影节主竞赛单元-美洲大奖《刀背藏身》（提名）
人物评价
徐浩峰并不像他所塑造的武林高手般高深莫测，他坦诚、客观、睿智，洞悉个体生命在大背景下的位置。他构建的武侠世界不同于任何武侠世界，没有飞檐走壁，没有上天入地，只有闪转挪腾间智慧与功力的对决，是告别特技、特效、舞蹈、吊威亚的真实武林（大众网评）。
从《倭寇的踪迹》到《箭士柳白猿》，再到《师父》，徐浩峰的技法越来越成熟，也确实从艺术片慢慢过渡到商业片。在《师父》中，不仅仅是影像风格的独特，更重要的是，徐浩峰构建出了自己的武侠世界观，这其中无不体现了徐浩峰本人的中国古典哲学和武学的修为。在徐浩峰的武林中，习武者是人不是“侠”，真实有私欲。武林也并不超乎于世外，而是被淹没在时代的大背景之下（京华时报评）。
